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八角山有很多美麗的傳說(shuō)和神奇的故事:有匪夷所思的十八彎,有蕩氣回腸的太子娘娘殿,有可歌可泣的筆架山……十八彎
烏漿山、中央畈、烏漿口三個(gè)村在八角山敞開(kāi)平緩的背脊上,從上而下依次布列。烏漿山村最高,村后就是茂密的樹(shù)林,高聳的山和星羅棋布的怪石巖層。在這郁郁蔥蔥的大山中,藏匿著一個(gè)驚人的山洞,一段神秘的傳說(shuō)。村里的老人已記不清是哪個(gè)年代,只知道那是個(gè)下著雷雨的清晨,有個(gè)外來(lái)的戲班在村里連演了三天戲,原本今日打點(diǎn)行裝,去鄭宅方向的一個(gè)村。誰(shuí)知,后半夜開(kāi)始下起了大雨,天明后雨不但沒(méi)停,而且越來(lái)越兇猛。烏云籠罩著八角山,大雨滂沱。這樣的天氣,出行很不方便,更不用說(shuō)帶著這么多的道具行李走山路。可多待一天,就是失約,日子是排定的,班主深知這一點(diǎn)。怎么辦呢?班主急得像螞蟻上熱鍋。這時(shí),一直在看熱鬧的一個(gè)老人說(shuō)話了,村里有個(gè)洞,叫十八彎,祖上都叫通海洞。從洞口進(jìn)去,能到四姑山(仙華山),也能從巖頭(村鎮(zhèn)名)那一帶出來(lái),路程達(dá)上百里嘞。班主一聽(tīng),大喜過(guò)望,急忙找老人帶路。老人面露難色,說(shuō),洞內(nèi)崎嶇,稱為十八彎,如果走不好,永遠(yuǎn)走不出來(lái)。班主給予重金求帶路人,村里終有勇敢的年輕人接招。那個(gè)雷雨交加的早上,村里人看著一行人帶著火把進(jìn)了山洞,一去,卻杳無(wú)音信。善良的村民害怕了,就封了洞口,夯實(shí)了土。于是,十八彎永遠(yuǎn)沉寂在了大山中,消失在記憶里。只有在雷雨天氣,仔細(xì)聽(tīng),還能聽(tīng)到大山中,戲班子在咚咚咚地敲鑼鼓。烏漿山的人聽(tīng)了一代又一代,但再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)十八彎的入洞口。
傳說(shuō)似真似假,但無(wú)法掩飾住八角山的神秘與神奇。我站在八角山腹地,望著蒼茫的山峰,風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林,如歌如泣。十八彎是不是就在那此起彼伏的山林中,還是隱埋于陡峭的土層中?是否有人果真在這山林里聽(tīng)到了敲鼓聲?或者,十八彎終究是個(gè)傳說(shuō)罷了。太子娘娘殿
沿著磨蹭成圓的石子古道,往左向上,可達(dá)山后的石臺(tái)盤村,上張、下張村;往右去,到達(dá)筆架山,翻過(guò)五指巖,就是仙華山了,到城里不過(guò)十里地。我和幾個(gè)向往八角山的朋友,向左,過(guò)竹林,越過(guò)一大陣形狀各異的巖石,朝著一個(gè)很小的廟宇進(jìn)發(fā)。廟宇雖小,供奉的竟是“太子娘娘”,難不成是皇太子的母親?
相傳,這是發(fā)生在清朝后期的故事,出乎意料的是,“太子娘娘”其實(shí)是個(gè)丫環(huán)!當(dāng)時(shí),清兵擊破了太平天國(guó)天京(今南京),長(zhǎng)毛(太平天國(guó)士兵的俗稱)一哄而散,四處流竄,有一部分到了我縣境內(nèi)。此時(shí)的長(zhǎng)毛毫無(wú)約束,只為生計(jì)逃命,殺燒搶掠。八角山附近的村民,為躲長(zhǎng)毛,逃入了八角山,躲藏到了眾多巖洞中。其中有一大群人躲在了蔽石洞中,為首的是一個(gè)大財(cái)主。蔽石洞是個(gè)易躲易藏的天造之地,從三彎口進(jìn)入,這是個(gè)僅能容一人爬行的小洞。由上而下緩慢爬入,黑暗中拐三個(gè)彎,眼前豁然開(kāi)朗,一個(gè)幾百平米的大洞,可容納下上千人。對(duì)面是出口,洞口開(kāi)敞,但被厚密的樹(shù)林遮蔽,不見(jiàn)有路。于是,洞中的人,可知洞外,且能藏身,又有著充足的空氣;只要有足夠的干糧躲個(gè)百天半年的不在話下,唯一的缺陷是洞中無(wú)水。被尊為太子娘娘的丫環(huán),下山去擔(dān)水,來(lái)到了八角山半山處的仰天塘。姑娘打足了水,正要起身,突然樹(shù)叢中沖出幾個(gè)兇神惡煞、衣冠不整的人,原來(lái)是長(zhǎng)毛!這幾個(gè)長(zhǎng)毛,掃蕩了好幾個(gè)村,不見(jiàn)人煙,尋思著往八角山上來(lái),撞上了打水的丫環(huán),想必是有大群的人躲在深山中。長(zhǎng)毛拔刀逼問(wèn)。未料,姑娘大氣凜然,仰頭不答。長(zhǎng)毛一怒,一刀下去,姑娘身首異處,血染紅了仰天塘。血融于水,多年后卻還能在水中看到紅色印跡的,我想唯有仰天塘。上世紀(jì)80年代末期、90年代中期,我曾兩次到仰天塘,親眼見(jiàn)證了塘中的水有一處是紅色的,不得不驚奇。丫環(huán)犧牲后,深受當(dāng)?shù)卮迕窬囱觯ㄔ炝恕疤幽锬锏睢奔o(jì)念她,這就是“太子娘娘殿”的由來(lái)。
一路山風(fēng),一路涼爽,同行的小金突然喊了一句:“到了!”順其手指,果然看到一條將要被樹(shù)木遮蔽的小道,叉于主道邊。柴刀開(kāi)路,一行人馬緊跟而上。不出上百米路,一個(gè)磚石砌成的小廟豁然于眼前。小廟無(wú)門,幾個(gè)平方大小,一眼便可瀏覽全部,一座頭戴皇冠,身披宮服,似神非神的娘娘像端坐于中。周邊香爐擺設(shè),墻上圖畫(huà)甚為簡(jiǎn)陋。有理由認(rèn)為,此廟為近幾年新建,原本的“太子娘娘殿”已損毀無(wú)存。廟后,不出幾步,就是三彎口,即蔽石洞的一個(gè)主要入口,黝黑的洞口藏于樹(shù)叢后。
小金取出幾個(gè)炮仗,點(diǎn)燃一個(gè)就往洞里扔,連續(xù)扔了幾個(gè)。不知道這是在驅(qū)趕洞中的蛇蟲(chóng),還是敬畏山神,或是兩者兼有吧。洞口不大,人要進(jìn)去,得爬著進(jìn)去,與巖石親密接觸,這讓我非常恐懼,好在有人做了開(kāi)路先鋒。在昏暗的手電照耀下,一行人如同小蟲(chóng)子鉆入了怪物的大肚,巖石有點(diǎn)滑潤(rùn),并不生硬。幾個(gè)彎后,眼前漸漸亮了,蔽石洞呈現(xiàn)在眼前,寬敞可比一個(gè)教室。洞中許久沒(méi)有人煙,亂石堆砌,有些荒蕪。不經(jīng)意間,啪啦啦,黑暗中飛起一群蝙蝠,這是蔽石洞的主人。筆架山
出了蔽石洞,沿著難走的山路,跌跌撞撞,終于走回古道。幾個(gè)峰回路轉(zhuǎn),我們回到了出發(fā)地——八角山腹地。筆架山,正對(duì)我們前方,這里留下了抗擊日寇的壯烈事跡。1940年,日寇轟炸駐守筆架山的國(guó)軍官兵,造成大量人員傷亡;1942年國(guó)軍與地方部隊(duì)在此阻擊進(jìn)犯山區(qū)的日軍。
1942年農(nóng)歷8月25日,日寇一個(gè)連隊(duì)4千余人入侵我縣,國(guó)民黨縣政府在國(guó)軍62師某團(tuán)一營(yíng)掩護(hù)下從縣城北門撤退至山區(qū)。筆架山是日軍由城區(qū)進(jìn)攻山區(qū)的其中一條主路。筆架山主峰五指巖,羊腸小道貫穿而過(guò),真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)。此處為國(guó)軍與地方部隊(duì)聯(lián)合駐守。日軍一小隊(duì)身穿蓑衣爬上五指巖,駐守的國(guó)軍士兵見(jiàn)到日寇就開(kāi)槍,同時(shí)日軍也開(kāi)槍。幾個(gè)回合下來(lái),日軍火力明顯強(qiáng)于國(guó)軍。國(guó)軍被日軍壓制住了,不得不撤退到山峰下的巖石叢中。幾名膽大的日軍竟然竄到了山下的烏漿山村,開(kāi)槍打死了一名在池塘邊的國(guó)軍伙夫。
國(guó)軍為抗擊日寇流血流汗,卻并不能為當(dāng)?shù)匕傩账隙ǎ瑢?shí)在是件憾事。八角山下的一名老人說(shuō)的話,道出了其中的原委。原來(lái),當(dāng)時(shí)為支持國(guó)軍在山頂駐守,村里的百姓每日要走上十幾里山路,挑上一擔(dān)擔(dān)清甜的山泉水,送到國(guó)軍手里。山路多碎石,加上樹(shù)蔭遮蔽,挑著擔(dān)子的人幾乎是在林中穿走。國(guó)軍士兵接到水,往往看到桶中有片枯葉,便立馬把整桶水沿著筆直的峭壁倒下去。倒完,再厲聲命令,給老子挑一擔(dān)不臟的水。憨厚的村夫,只得又走一遍崎嶇的山路。我聽(tīng)著不解,為何不在走到駐地前,偷偷把散落進(jìn)去的樹(shù)葉撈起呢?老人笑著說(shuō),你就是撿了,只要他們心情不好,就當(dāng)著你的面扔片樹(shù)葉進(jìn)去,然后誣陷你的水臟,再倒了,又有什么辦法?說(shuō)者抬頭仰望八角山,聽(tīng)者愕然。
對(duì)于八角山的了解,也多來(lái)源于外公。八角山是外公的故鄉(xiāng),當(dāng)年解放軍南下部隊(duì)來(lái)到八角山地區(qū)后,幫助當(dāng)?shù)馗F苦百姓建立了農(nóng)會(huì),外公任會(huì)長(zhǎng)。外公帶領(lǐng)窮苦人進(jìn)行土改,建立民兵隊(duì)伍,剿匪反霸。成立鄉(xiāng)政府后,外公做了烏漿鄉(xiāng)長(zhǎng)、后任壺源區(qū)區(qū)長(zhǎng),繼續(xù)在八角山地區(qū)工作。八角山正是在外公他們這一代共產(chǎn)黨人的不懈努力下,舊容換新貌,修起了公路,建起了大會(huì)堂,窮苦大眾翻身做了主人;而今天的八角山,奇珍異草,樹(shù)木參天,承載著傳奇與光榮。
跨入21世紀(jì),一條寬敞的大道跨過(guò)八角山下,是為鏈接浦江與建德的S20省道。山區(qū)的民眾告別了建于解放初期的砂子路,讓五指巖的小道成為了歷史。道路兩邊的村莊富裕起來(lái)了,辦起了加工業(yè),養(yǎng)殖場(chǎng),苗圃,客商往來(lái),熙熙攘攘;3G,寬帶,信息科技帶動(dòng)了山區(qū)的發(fā)展。
時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展。在時(shí)代變遷中,多少人事已成云煙,唯有八角山的傳說(shuō)依舊美麗。
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